Балы были одним из самых ярких общественных развлечений во Львове уже с конца XVIII в. Некоторые исследователи склонны объяснять их популярность влиянием австрийской «мании к танцам», хотя громкие танцевальные забавы проходили во Львове еще до присоединения Галичины к империи Габсбургов, пишет ilvivyanyn.com.
История проведения во Львове балов европейского образца началась в 1763 г., когда во Львов прибыл мужчина с необычной профессией по имени Гемпель. Он был антрепренером – организовывал и проводил балы. Через четыре года прибыл еще один антрепренер – Девилье. Проводили балы в частных домах с большими залами: общественных просторных помещений тогда не было.
Антрепренеры Бусси и братья Сигнио
При Австрии, начиная с 1775 г., организатором балов стал антрепренер Бусси. Для таких мероприятий он снимал залы на площади Рынок и улице Русской.
Вскоре у Бусси появились конкуренты – братья Сигнио. Интересно, что на балах Сигнио регулярно происходили потасовки. Поэтому там постоянно был офицер полиции, который следил за соблюдением порядка.
А вот Бусси за отдельную плату давал гостям бала, а именно парам, ключи от комнаты для отдыха. Это побудило львовских матрон (позже их назвали «порядочными львовскими барышнями») во главе с архиепископом создать «Лигу против общественного согрешения». С тех пор за порядком на балах следили строго.
Стремясь навести порядок и порядок, австрийская администрация в 1775 г. разработала правила устройства балов. Они предполагали порядок танцев и время для перерывов между ними. В зал запрещали входить с оружием и острогами. Последние часто портили барышням платья, а иногда еще и репутацию – когда неосторожный кавалер срывал случайно острогом часть наряда дамы. Балы не разрешали проводить во времена религиозных постов и трауров. А еще официально ввели должность офицера в штате львовской полиции, он следил за соблюдением порядка во время танцев.
Появление специализированных общественных заведений
В конце XVIII в. во Львове, наконец, появились специализированные общественные учреждения для проведения балов. На месте здания ЛНУ им. И. Франко в 1795 г. был построен двухэтажный дом – казино предпринимателя Иоганна Гехта. Досуг для львовян организовывали в этом доме и в соседнем Иезуитском парке (парк Ивана Франко). В казино был большой зал для танцев. Хорошо выбранное место сделало его популярным на долгие годы.
Со временем режиссер и антрепренер чешского происхождения Генрих Булла сделал в бывшем монастыре францисканцев на улице Долгой (Театральной) первый в истории Львова стационарный театр, а возле него построил специальный зал для знаменитых галицких контрактов (съездов окружающей торговли), во время которых заключались торговые условия, делались необходимые закупки, а также бурлили разнообразные карнавальные развлечения.
Проходили контракты зимой. С 18 до 21 часов там проходили деловые встречи, а затем – публичные костюмированные балы (их называли «редуты»). Для богачей были отдельные залы. Детские балы проводили в гостинице «Жорж», там дети изучали танцы и правила поведения.
Когда во Львов приезжали почтенные гости – австрийские императоры, коронованные особы из Европы, знаменитые артисты – всегда делали балы (не только в период контрактов). Их организовывали также по случаю государственных праздников или больших побед. Словом, балы сопровождали все торжественные события.
Балы организовывали также местные магнаты, например губернатор Фердинанд д’Эсте. Он использовал для них свой губернаторский дворец.
В 1848 году, когда город обстреляли, театр и дворец редутов сгорели. Однако им быстро нашли замену – театр Скарбека, его специально сконструировали так, чтобы он мог служить для балов и маскарадов.
Мещане отдельно от аристократов
Несмотря на то, что все станы в Австрии были объявлены равными, отдельно от аристократии балы проводили мещане. Основным местом их сбора была Городская стрельница на улице Курковой (Музей освободительной борьбы на Лысенко).
В 1876 г. специально для развлечений среднего класса было построено Мещанское казино на Академической, 13 (Областная научная библиотека на просп. Шевченко). Это казино стало основным местом проведения балов до начала Второй мировой войны.
А вот аристократы посещали Шляхетское казино (Дом ученых). Его построили те же архитекторы, что и гостиницу «Жорж» и дом филиала Австро-Венгерского банка на Сечевых Стрельцах – Фердинанд Фельнер и Герман Гельмер. Это казино не снискало большой славы, в народе его называли «лошадиное казино», потому что его участники говорили скорее о своих лошадях, чем уделяли внимание дамам.
«Русские балы»
Во времена Польши особое место в культуре Львова занимали национальные балы. Их использовали польские власти в своих культурно-политических целях.
Украинцы все же решили организовывать свои отдельные балы и назвали их «русскими». На них царила народная атмосфера – костюмы, танцы, песни, общение. Образцом для них стали родственные забавы сельского греко-католического духовенства. Сначала эту традицию перенесли на Святоюрскую гору, а затем в Духовную семинарию.
О балах в семинарии написал австрийский писатель украинского происхождения Леопольд фон Захер-Мазох. В рассказе «Бал русских богословов» он отметил, что эти балы были единственной возможностью для будущих священников найти себе жену.
Первый «русский бал» состоялся в феврале 1849 г. по случаю коронации нового австрийского императора, в митрополичьих палатах собора Святого Юра. Следующие два года «русские балы» проводили в Городской стрельнице на Курковой.
Затем последовал небольшой перерыв, а в 1861 г. балы возродили. В следующем году «русские балы» состоялись в театре Скарбека, на первый съехалось примерно 600 человек, а на следующий – 900. А уже в 1865 г. «русские балы» проводили в собственном помещении – новом «Народном доме».
Однако уровень «русских балов» уже в последующие годы постепенно пришел в упадок. В 1866 г. вместо бала устроили более скромную «забаву с танцами», а через два года бал не состоялся из-за трудного финансового положения «Народного дома». Затем еще несколько раз их провели, а вот в 1871 г. традиция «русских балов» испытала серьезный кризис, обусловленный расколом галицко-русского сообщества на русофильско-древнерусскую и украинофильско-народовецкую группировку.
Как следствие, в том же году во Львове состоялись два конкурирующих между собой «русских бала». Конечно, бальные забавы продолжали играть определенную роль в жизни многих молодых галичан. Но в 70-х гг. XIX в. «русский бал» перестал быть выдающейся патриотической манифестацией и перешел на второстепенное место в публичной жизни.
Фото: «Фотографии Старого Львова»