7 июля 2022

Русская община Львова

Related

Деятельность Института стратегии культуры во Львове

Львов – культурный и художественный центр на карте Украины...

Лето – сезон инфекционных заболеваний: чем болеют жители Львовщины

Летом активизируются возбудители острых инфекционных заболеваний, прежде всего кишечных....

Стронгвумен из города Льва – София Беруашвили

Встретив эту девушку, мало кому придет в голову, что...

Выставки во Львове, которые стоит посетить

Культура – ​​это одна из тех уникальных вещей, что...

Современный львовский поэт и ученый – Назар Федорак

Назар Федорак – украинский поэт, переводчик, литературовед, исследователь древней...

Share

 

С давних времен Львов был многонациональным, поликультурным городом. В городе проживали поляки, украинцы, евреи, армяне, венгры и представители других национальностей. Если говорить о русских, то в 1930-х гг. их численность была мизерной, начала быстро расти после Второй мировой войны, пишет ilvivyanyn.com.

Все из-за войны …

В течение 1918 -1939 гг. Львов находился в составе II-й Речи Посполитой, а большинство жителей города составляли поляки. По подсчетам Анны Вилеґалы, согласно переписи 1931 г., поляки составляли половину населения города, а россияне – только 417 человек. С вступлением Красной Армии во Львов, в сентябре 1939 г., этнический состав города начал меняться, однако не кардинально – в город прибыли россияне, зато уменьшилась доля польского и украинского населения (вследствие принудительного переселения и репрессий). В июне 1941 г. в город вошли подразделения Вермахта и под удар попала еврейская община. В июле 1944 г. советским войскам удалось повторно взятия под контроль город, но советская власть продержалась до 1991 г. Война привела к значительному уменьшению населения Львова – по состоянию на 1944 г. в городе проживало более 154 тыс. человек (половина довоенного Львова), из которых более 66% составляли русские, более 26% – украинцы. Выросла доля россиян – более 5,5%, а вот евреев осталось чуть больше 1%. В 1940-х гг. Львовом прокатилась очередная волна репрессий, в результате чего сильно уменьшилась доля польского населения города, зато постоянно росла численность россиян. Во Львов переносили промышленные предприятия из других регионов УССР и СССР, в город прибывали различные специалисты (учителя, врачи, инженеры), работники партийного аппарата и силовики, которые были этническими русскими (жители восточных областей УССР и России). Россияне приезжали во Львов со своими семьями. Вследствие такого переселения, по состоянию на 1955 г., россияне уже составили более 35,6% населения города, уступая лишь украинцам (44,2%). Наибольшее количество русских во Львове была зафиксирована в 1979 г. – более 128 тыс. чел.

Ситуация изменилась с провозглашением независимости Украины. Многие  потеряли работу, началась массовая эмиграция россиян, и не только в РФ но и в другие страны. Хотя стоит отметить, что россияне Львова были более приспособлены к изменениям, чем жители других городов Украины. Так более 77% россиян хорошо разговаривали на украинском языке, тогда как в Донецке или Ялте ситуация была кардинально противоположной. По переписи 2001г. в городе проживало более 64 тыс. русских (8,9% населения города). Наибольшее их доля была зафиксирована в Галицком районе (более 13%).

После провозглашения независимости, русские смогли сохранить достаточно организованное сообщество. Во Львове с 1990 г. работал Русский культурный центр им.Пушкина (РКЦ) (ул. Короленко 1а), где выступали музыкальные ансамбли, читались русские произведения, пересматривались фильмы, проходили поэтические вечера, выставки. 

Центр посещали также российские певцы, которые давали концерты во Львове до 2013 г.Относительно концертов российских артистов, то Львов неоднократно посещали Стас Пьеха, Стас Михайлов, Ирина Аллегрова, Александр Малинин, Николай Басков и многие другие. Если посмотреть русскоязычную версию Википедии о деятельности Центра во Львове, в его помещении действовали женский клуб “Лада”, ассоциация поддержки российского образования, российский молодежный центр, военно-исторический клуб, театр, студия танцев и целый ряд других организаций. Члены Центра реставрировали памятники и надгробные плиты советским военнослужащим на Холме Славы и Марсовом Поле, организовывали торжества по случаю Дня Победы. Общество поддерживало тесные связи с консульством России во Львове с представителями компартии и Партии Регионов. Согласно официальным данным, Центр финансировали бизнесмены, члены Центра и русского сообщества, все желающие. В течение 1994-2004 г. Центр возглавлял Валерий Провозин –профессор славистики, философ, автор более 50 книг по культуре, этике и искусства. Во Львове действует церковь Св.Георгия – церковь Московского патриархата (Короленко 3). 

Церковь св.Георгия Московского патриархата

По состоянию в 1993 г. в городе функционировало 14 российских школ и 15 смежных. Однако уже в 2000-х гг. осталось пять российских школ – №6, №17, №35, №45, №52.

С российской сообществом во Львове связаны многочисленные скандалы, столкновения с националистами. Председатель ассоциации “Русский дом”, Татьяна Швецова отмечала, что русские подвергались дискриминации как в образовании так и на работе (увольнение с руководящих должностей). На здание РКЦ постоянно осуществлялись нападения – били окна, писали неприличные и русофобские фразы, даже пытались поджечь бутылками с зажигательной смесью.

После 2014

Если до Революции Достоинства, несмотря на различные конфликты с националистами и патриотическими силами, русское сообщество во Львове чувствовала более-менее комфортно, то после побега Януковича, аннексии Россией Крыма и войны на Донбасса в адрес россиян полетел настоящий шквал критики, ведь Россия была признана страной-агрессором, а власть постоянно отмечала, что соседняя страна – оккупант, который виновен в смерти тысяч граждан Украины. В октябре 2016 г. депутаты Львовского областного совета проголосовали за выселение РКЦ из здания на улице Короленко, а в декабре Львовский областной суд подтвердил это решение. Общественные организации Львова положительно оценили этот факт, поскольку в условиях войны с Россией, РКЦ по их мнению проводил антигосударственную деятельность, организуя собрания сепаратистов. Сегодня в помещении РКЦ находится Дом воина, который основали ветераны АТО, где происходят встречи ветеранов АТО и волонтеров, работают музейные экспозиции оружия.

Дом воина

Нет официальных подсчетов, сколько во Львове проживает русских. По разным данным, их от 35 до 60 тыс. человек. Львовские политологи и риэлторы отмечают, что россияне активно скупают недвижимость во Львове. Также многие львовяне жалуются на то, что в Центре города слышен исключительно русский язык, поскольку среди туристов доминируют россияне. Это ошибочное мнение. По официальным данным 2016 г. более 54% туристов Львова составляли именно жители Украины, а русских было меньше 1% (менее 400 человек). Поэтому на русском языке общаются туристы из Днепра, Харькова. Одессы, Запорожья и других городов. Вероятно жители регионов, где очень распространен русский язык покупают и недвижимость в городе, открывают бизнес.

Ветераны и представители РКЦ на Холме Славы (июль 2014 г.)

Во Львове продолжает функционировать церковь Московского патриархата. Согласно новому законодательству, все школы города являются украиноязычными. Мифом является то, что русских бьют за национальность или за русский язык. Правда многие украинцы Львова настроены враждебно к русским. Согласно социологических исследований, проведенных в сентябре 2017 г. (было опрошено более 600 жителей Сыхова) по толерантности, россияне получили лишь 3,2% с 5% максимальных, опередив по этому показателю только бездомных (2,9%). Для сравнения – поляки получили 3,8%. Негативное отношение значительной части украинцев Львова к россиянам можно объяснить частично и тем, что во многих семьях родственники стали жертвами сталинских репрессий.

Уровень толерантности жителей Сихова (2017 г.)

Во Львове активную поддержку русской общине предоставляет консульство РФ во Львове (ул. К. Левицкого 95), бизнесмены, в частности директор Львовского химзавода, Анатолий Бобрышов, который получал награду за активное развитие предпринимательства в городе от Андрея Садового. Во Львове еще можно послушать музыку таких российских исполнителей как Андрей Макаревич, которые с 2014 г. не признавали аннексии Крыма, находятся в оппозиции к действующей российской власти.

Времена, когда у власти находились пророссийские политические силы прошли. Русская община Львова оказалась в трудном положении, среди двух огней. Если поддерживать тесные отношения с Россией, с официальным Кремлем – настроить против себя еще больше львовян, среди которых много тех, кто потерял близких на Востоке. Признать Россию агрессором, а Путина – преступником – прервать связь с родными, быть невъездным в РФ. Многие русские Львова опасаются, что шаги Кремля еще больше радикализуют националистов и те уже не будут смотреть на любые табу. Противостояние между разными национальностями удачно используют различные политические силы, пытаясь поднять рейтинг своих политических сил, привлечь к себе внимание. Нам всем следует помнить, что не бывает плохих наций, а вот плохие люди, подонки, есть у каждой!