Сейчас во Львове насчитывается не менее 100 различных памятников. Есть и самые необычные – памятник улыбке, пивному пупу, рюкзаку, нимфе Мелюзине, ведунцам и даже пальме Мерцалова. Однако многие установлены после 2000 года и украшают центр города, который часто посещают туристы. Кроме современных произведений искусства во Львове до сих пор сохранились древние памятники ХІХ – ХХ века, которые имеют свою столетнюю историю, пишет сайт ilvivyanyn.com.
Мицкевич, что «подвинул» Матерь Божью
Самым древним во Львове считается камень Яна III Собеского, установленный на верхней террасе Замковой горы на Высоком замке. Его поставили в 1883 году к 200-летию победы правителя Речи Посполитой над турецким нашествием в 1683 году. Тогда 12 сентября Ян Собесский победил в Венской битве, чем положил конец османской экспансии вглубь Европы. В той битве, по оценкам исследователей, участвовало ориентировочно 5 тысяч козаков. Кроме того, камень поставили в честь победы Собеского над турками в 1675 году во Львове.
Сам Ян Собесский неоднократно посещал Львов, происходил из его окрестностей (поселок Олеско Золочевского района) и считал целью своей внешней политики – отбить в турков Правобережную Украину, чтобы улучшить положение Польско-Литовского государства путем экономического и военного потенциала украинских земель.
Кстати, на камне была надпись, которая дошла до нас из публикаций в сети в таком виде: “Р. Б. 1675, дня 24 августа на Лисиницких полях, видно из этого холма, Ян III Собесский, король польский, великий князь литовский и других во главе 6000 польских рыцарей разгромил 40000 татарскую орду, наступавшую во Львов. Почитая память героического защитника, Совет города Львова в 200-летие освобождения Вены, 12 сентября 1883 года, положил этот камень”.
Одной из древнейших во Львове есть Божья Матерь в центре города. Установила ее ориентировочно в 1862 году графиня Северина, жена богатого графа Бадени, на память о себе. Скульптуру Иоганна Непомука Гауттманна, которую привезли из немецкого Менхена, поставили на месте, где когда-то посреди Полтвы на островке была часовня Божией Матери.
Уже через несколько лет Божью Матерь подвинули и на ее место установили памятник польскому писателю Адаму Мицкевичу. Однако и на этом история перенесения Божией Матери не имела завершения. Скульптура простояла на своем месте до 1950 года. Далее советские власти приказали уничтожить Божью Матерь с фонтаном и на этом месте поставить другой фонтан. Так, львовянам поставили фонтан с тритонами. Люди в народе прозвали сооружение “уродом”.
К счастью, людям удалось сохранить Божью Матерь, перенеся ее в часовню Боимов. Вернуть ее на площадь удалось только в 1997 году. Однако в центре города установили только копию фигуры, а оригинал хранится в церкви Святого Андрея.
Буквально в конце ХVIII века, готовясь к 100-летию со дня рождения Адама Мицкевича, Львовское литературное общество имени Адама Мицкевича предложило установить памятник поэту. Вице-президент комитета по празднованию юбилея редактор «Газеты Львовской» Адам Креховецкий предложил, чтобы скульптура имела форму колонны. Конечно же, проект был оригинальным, однако он и стоил дорого.
После конкурса, в котором победил проект Антона Попеля, начался процесс сборки денег. Известно, что их выделяли власти, жертвовали люди, отдал все средства из своих чтений во Львове Генрик Сенкевич, даже приезжала с концертами польская актриса Гелена Моджеевская, долго выступавшая в Соединенных Штатах.
Только в 1904 году установили памятник Адаму Мицкевичу на Марийской площади, которую сразу стали называть площадью Мицкевича. Известно, что первоначально скульптуру хотели поставить на границе площади и проспекта Свободы. Но когда уже готовились поставить фундамент под гранитные блоки, Полтва разлилась под землю. Поэтому Мицкевича поставили в центре, навезя на место строительства много песка, а Матерь Божью перенесли на начало площади. С тех пор у львовян и появилось выражение: «Подвинься, Матерь Божья, потому что Мицкевич идет!».
Древнейшие памятники людям, которые не бывали во Львове
В 1895 году в новом львовском парке установили памятник Яну Килинскому. С того времени парк называли именем Килинского, однако название не прижилось, и львовяне и гости знают этот парк как Стрыйский.
Данных о посещении Килинским Львова нет, ведь он был обычным сапожником, который стал одним из руководителей польского восстания 1794 года против России и Пруссии и полковником войска Тадеуша Костюшко. Именно поэтому львовские ремесленники инициировали открыть памятник Килинскому, попросив депутата Галицкого сейма и Государственного совета в Вене Петра Гросса посодействовать установлению постамента. Затем создали комиссию и поручили изготовить памятник уже известному скульптору Юлиану Марковскому.
Деньги на скульптуру собирали «ремесленные корпорации» и приложил городской бюджет. В советское время памятник не демонтирован потому, что Килинский был обычным сапожником.
В том же 1895 году на Горе Страт, что на улице Клепаровской, установили мемориальный обелиск в честь Теофила Висьневского и Юзефа Капустинского – малоизвестных польских патриотов, которых в 1847 году на том же месте казнили.
Уже в 1906 году в парке на улице Лычаковской поставил памятник еще одному герою польского восстания под предводительством Тадеуша Костюшки, точнее – Рацлавицкой битвы. Речь идет о польском крестьянине Войцехе Бартоше, который был одним из косарей, принимавших активное участие в восстании, вооружившись косами. После героизма в Рацлавицкой битве Войцех Бартош стал хорунжим краковских гренадеров (прототипа современных гранатометчиков) и получил фамилию Гловацкий.
Хотя он, как и все вышеупомянутые повстанцы, боролся против русских войск, но был крепостным по происхождению. Поэтому советская власть не уничтожила его постамент.
